وفي الليلة الحادية والأربعين

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الأعور لما سمع ذلك الكلام عزم على
الهروب من تلك المدينة وارتحل منها وتحول إلى مدينة أخرى لم يكن فيها
ملك وأقام بها زمناً طويلاً، ثم بعد ذلك تفكر في أمره وخرج يوماً
ليتفرج فسمع صهيل خيل خلفه، فقال: جاء أمر الله وفر يطلب موضعاً ليستتر
فيه فلم يجد، ثم نظر فرأى باباً منصوباً فدفع ذلك الباب فدخل فرأى
دهليزاً طويلاً فاستمر داخلاً فيه فلم يشعر إلا ورجلان قد تعلقا به
وقالا: الحمد لله الذي مكننا منك يا عدو الهل هذه ثلاث ليال ما أرحتنا
ولا تركتنا ننام ولا يستقر لنا مضجع بل أذقتنا طعم الموت فقال أخي: يا
قوم ما أمركم بالله? فقالوا: أنت تراقبنا وتريد أن تفضحنا وتفضح صاحب
البيت، أما يكفيك أنك أفقرته وأفقرت أصحابك ولكن أخرج لنا السكين التي
تهددنا بها كل ليلة وفتشوه فوجدوا في وسطه السكين التي يقطع بها
النعال، فقال: يا قوم اتقوا الله في أمري واعلموا أن حديثي عجيب
فقالوا: وما حديثك فحدثهم بحديثه طمعاً أن يطلقوه.
فلم يسمعوا منه مقاله ولم يلتفوا إليه بل ضربوه ومزقوا أثوابه، فلما
تمزقت أثوابه وانكشف بدنه وجدوا أثر الضرب بالمقارع على جنبيه فقالوا
له: يا ملعون هذا أثر الضرب يشهد على جرمك ثم أحضروا أخي بين يدي
الوالي فقال في نفسه قد وقعت فأتيت إليه وأخذته وأدخلته المدينة سراً
ورتبت له ما يأكل وما يشرب. وأما أخي الخامس فإنه كان مقطوع الأذنين،
يا أمير المؤمنين وكان رجلاً فقيراً يسأل الناس ليلاً وينفق ما يحصله
بالسؤال نهاراً، وكان والدنا شيخاً كبيراً طاعناً بالسن فخلف لنا
سبعمائة درهم وأما أخي الخامس هذا فإنه لما أخذ حصته تحير ولم يدر ما
يصنع بها فبينما هو كذلك إذ وقع في خاطره أنه يأخذ بها زجاجاً من كل
نوع ليتجر فيه ويربح فاشترى بالمائة درهم زجاجاً وجعله في قفص كبير
وقعد في موضع ليبيع ذلك الزجاج وبجانبه حائط فأسند ظهره إليها وقعد
متفكراً في نفسه وقال: إن رأس مالي في هذا الزجاج مائة درهم أنا أبيعه
بمائتي درهم ثم أشتري بالمائتي درهم زجاجاً أبيعه بأربعمائة درهم ولا
أزال أبيع وأشتري إلى أن يبقى معي مال كثير فأشتري داراً حسنة وأشتري
المماليك والخيل والسروج المذهبة وآكل وأشرب ولا أخلي مغنية في المدينة
حتى أجيء بها إلى بيتي وأسمع مغانيها هذا كله، وهو يحسب في نفسه وقفص
الزجاج قدامه.
ثم قالت وابعث جميع الخاطبات في خطبة بنات الملوك والوزراء واخطب بنت
الوزير فقد بلغني أنها كاملة الحسن بديعة الجمال وأمهرها بألف دينار،
فإن رضي أبوها حصل المراد وإن لم يرض أخذتها قهراً على رغم أنفه، فإن
حصلت في داري اشتري عشرة خدام صغار، ثم اشتري لي كسوة الملوك والسلاطين
وأصوغ لي سرجاً من الذهب مرصعاً بالجوهر، ثم اركب ومعي المماليك يمشون
حولي وقدامي وخلفي حتى إذا رآني الوزير قام إجلالاً لي وأقعدني مكانه
ويقعد هو دوني لأنه صهري ويكون معي خادمان بكيسين في كل كيس ألف دينار
فأعطيه ألف دينار مهر بنته وأهدي إليه الألف الثاني إنعاماً حتى أظهر
له مروءتي وكرمي وصغر الدنيا في عيني، ثم أنصرف إلى داري فإذا جاء أحد
من جهة امرأتي وهبت له دراهم وخلعت عليه خلعة وإن أرسل إلي الوزير هدية
رددتها عليه ولو كانت نقيصة ولم أقبل منه حتى يعلموا أني عزيز النفس
ولا أخلي نفسي إلا في أعلى مكانة، ثم أقدم إليهم في إصلاح شأني وتعظيمي
فإذا فعلوا ذلك أمرتهم بزفافها ثم أصلح داري إصلاحاً بيناً فإذا جاء
وقت الجلاء لبست أفخر ثيابي وقعدت على مرتبة من الديباج لا ألتفت
بميناً ولا شمالاً لكبر عقلي ورزانة فهمي وتجيء امرأتي وهي كالبدر في
حليها وحللها وأنا أنظر إليها عجباً وتيهاً حتى يقول جميع من حضر: يا
سيدي امرأتك وجاريتك قائمة بين يديك فأنعم عليها بالنظر فقد أضر بها
القيام ثم يقبلون الأرض قدامي مراراً فعند ذلك أرفع رأسي وأنظر إليها
نظرة واحدة، ثم أطرق برأسي إلى الأرض فيمضون بها وأقوم أنا وأغير ثيابي
وألبس أحسن مما كان علي فإذا جاؤوا بالعروسة المرة الثانية، لا أنظر
إليها حتى يسألوني مراراً فأنظر إليها ثم أطرق إلى الأرض ولم أزل كذلك
حتى يتم جلاؤها، وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.